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人生七苦,徐志摩诗集

2019-10-02 22:10

  从松江的石湖塘

第一苦:生

  上车来老妇一双,

作七苦之首的“生”,就是活著。“生”乃是所有後苦的基,活著就是受苦。正如何中的公理一般需明。

  颤巍巍的承住弓形的老人身,

第二苦:老

  多谢(我猜是)普渡山盘龙藤:

著月的流逝,曾的精力、健康、一一而去,老去的恐日清晰。“老”的恐,本上是一“得到後再眼看著失去” 的恐。的人,老的度比平,因生活什大的化,本得到的不多,也所失去。越是年意的人物,老的抗拒越――依靠精力吃的人,一旦有了精力,又不甘心品的甜美,失落自然要刻咬心。若是在老去的同,人、人、朋友一一你而去,最後只剩一老不死的茕茕孑立,那滋味才真正的苦之矣。希神中曾有一女子,自造手出,放言“智慧女神雅典娜也不出如此美的布匹”。雅典娜化身凡女子之比,大之。女神遂女子“永不死”。千年之後,那女子的人朋友人都故去,自己也老得不成子,只能日造,再力可干的,遂化蜘蛛。似的在印第安神中也有,不是某人向神祈求不死,忘了祈求不老。最後下差不多。可老的恐,原是各民族自古皆然的。

  青布棉祆,黑布棉套,

第三苦:病

  头毛半秃,齿牙半耗:

病如山倒,然打拳的人不多,但然被倒的感所有大病的人都有。昨天力拔山兮世,今天就手游了。若是那病不致命,又有病去如抽的程折磨人。病中精力不,什都干不了,唯有睡;但那也不是限可睡的,睡到一定程度,便只好著眼睛呆呆地享受病痛了。除了身的折磨外,病痛心的考也值玩味。常言“久病床前孝子”,百善之首的孝,在病之前都有可能退,遑其他感情了。大抵上病人的情都不太好,有人不近人情的感;若是久病,大多人已慢慢,由而淡漠,最後便忽略了病人常人不同之,所以久病之後床前的冷清,也是有一苦。急病考肉,久病考心,小病考耐性――周的鼻炎、偏疼朋友,大得到一堆付些小症的奈之。有些人喜自苦吃,所以想弄些病得得,可是就算是苦,也不是召之即的,堪最任性的苦。

  肩挨肩的坐落在阳光暖暖的窗前,

第四苦:死

  畏葸的,呢喃的,像一对寒天的老燕;

死的可怕,不在程――那短得可以忽略不――而在它的不可抗拒性。人自己命的知,唯一明的便是一定死,大多人不喜死,它可逃避的性自然也恐有加;死之苦,便在明知山有虎,只能虎山行――武松也是打不只老虎的。在七苦之中,死是比老的,若有力,通常苦一求便,比“病”要厚道些。

  震震的乾枯的手背,

第五苦:怨憎

  震震的皱缩的下颏:

便是跟你比的人在同一屋檐下,抬不低,想不理他不行,委人;得久了,也便是苦了。代社,朝夕相的,外父母、人、人、同事。父母,任性可以,怨憎是分了些的;若是如林黛玉那般寄於人下,恰好碰到不厚道的,便大可候第五苦;人相,不怕怨憎――那分手就完了――就怕淡漠。午夜回,枕人看上去陌生而老,一也不可,生活了意的疑心底油然而生,怨憎的苦便埋下了子。至於同事之的龃龉,那是代病,佛那不在意。怨憎是人系上出的毒瘤,所以在七苦之中,有苦是可以主放的,只要下一心,放一些人系,怨憎也便存;另一可以放的苦,便是“生”。若主去求苦,倒也有先例,越王勾便是。所以成大事之人,必吃大苦。

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